《中华杨氏家谱字辈字派排行（最新整理）(三）》这里有安徽省的杨氏字辈，你可以去看看

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。 曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。 持躬不可不谨严。临财不可不廉介。 处事不可不决断。存心不可不宽厚。  尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。  花繁柳密处拨得开，方见手段。  风狂雨骤时立得定，才是脚跟。  能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。  读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。  能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 家庭  欲造优美之家庭，须立良好之规则。  内外六闾整洁，尊卑次序谨严。  父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。  祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。  娶妻求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。  家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，  筹仁浆与义粟。  勤俭为本，自必丰亨（古同烹），  忠厚传家，乃能长久。 社会  信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。  救灾周急，排难解纷。

孙氏族人有自己独特的字辈文化。 　　湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用，兹录如下：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。 　　靖安义门孙氏为孙钟后裔。该族曾在清代累世十五代同居，清朝政府曾题“义门孙氏”匾额予以表彰。时至今日，“义门孙氏”四字仍刻嵌在孙氏族人的祠堂，出现在孙氏族人的日用器物，如扁担、箩筐上，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。 　　山东牟平孙氏字辈：继世文学广，传家忠厚昌。 　　映雪堂孙氏字辈：祖微式善，宗宜守方，承先启继，后世名扬 　　四川孙氏字辈：智运梦仲祖，可兴选时昌，忠孝传先泽，遗流百世芳

风度美、气质美。

刘邑，却仍在较长的时期内得以保存、流传下来。 现知最古老的刘地，在今河北省唐县。 查三民书局《大辞典》（上）第480页“刘”字的解释：“刘，地名，帝尧陶唐氏后裔的封地，在今河北省唐县。”同样的记载见于宋代大史学家郑樵的《通志·氏族略·以邑为姓》刘姓条：“帝尧陶唐氏之后受封于刘，其地今定州唐县也。” 古地名学的理论认为：有的地名是地因人而得名，而有的人群又是因地而得名。我们认为，帝尧陶唐氏受封于刘地，说明这里先就有刘地。那么，刘地的地名是怎么来的呢？刘地仍然是因人而得地名。不过，它的得名不是因为帝尧陶唐氏之后受封于此而得，而是因为最古老的刘氏族曾经居住、活动、生息于此而得名。 至此，我们完全可以作出如下大胆的推测：现在可知的刘姓最古老的发源地，就在今河北省唐县。这里就是远古洪荒时代那支高扬着巨斧，以刘为图腾，不继勇敢地征服自然，开辟文明的最古老的刘姓氏族的

张起灵？

在农村相对容易，在市内很少有人保管，也很不好找。至于一个姓的人，可能是巧合，不能盲目认定。

每个人的家谱都不同的

青春献中华和平万事乐

我只知道五辈福继永安祥，堂号三槐堂王家，有知道的往后续