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始祖：杜思忠

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山西省太谷县范村镇格子头村杜氏族谱。

始祖：杜伯

散居地：贵州省-遵义市-仁怀市

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贵州省-遵义市-仁怀市

始祖：杜柯

散居地：安徽省-宿州市-砀山县

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安徽省-宿州市-砀山县

杜祖谱，杜家谱唯一未失的珍藏谱，在清朝时被流失于常州府，当时，府尹尹闵弥多处训教杜珂，知多少，杜相在谱中，杜闵知谱。在所杜谱里杜相、杜权、杜相名方，女子全部。杜阁被处半年俸禄，勾结袁氏亚楠被除去官职，其他杜氏通典人员，全部1年俸禄，等待县衙最终决断。

始祖：杜诚

散居地：辽宁省-葫芦岛市-绥中县

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辽宁省-葫芦岛市-绥中县

族镶黄旗人士，顺治年间入关定居山东青州府五莲县大玉庄杜家沟 (今山东省日照市五莲县大玉庄)，后清中期雍正乾隆时迁于盛京省瑞州府大王庙 (今辽宁省葫芦岛市绥中县大王庙满族镇火石屯永安河东)并非逃荒过来，因经商过来，共三支人，杜信本支始祖亲哥哥迁于山海关万家一带，本支始祖杜诚配刘氏，共育五子三女，长子杜广富迁于前卫镇，长女三女嫁于沙河子，二女嫁于吉林，共计100多位后人(外亲也算，如外孙，外孙外甥，外女)，另一支始祖杜荣，共育三子共计35多位后人(外亲也算，如外孙，外孙，外甥，外女)据说咱们这三支人与山海关金丝屯杜氏是同一个祖先，字辈:永昌廷世瑞，万诚广德贤，雨绍启志明，文斌治国恒，玄元永吉祥(诚字辈是一个字杜字后面加一个字就是名字)，本次修谱于庚子鼠年(2020)初始，壬寅年(2022)正月十六完成，本次修谱意义歌颂祖先功德，传至百代，用于查找祖先功绩。始祖杜诚简介

始祖：杜进康(公)

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安徽合肥杜氏宗谱

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安徽合肥杜氏於明朝洪武年初(1374年)从江西南昌古奄宁泉县迁移至合肥北乡双井的，现己经繁衍有了二十六代了，可谓人丁兴旺。字辈是:诗书厚昆，佑贤辅德，显忠遂良，惟怀正永，邦崇荣(经)(金)昌(世)，学宗(家)宪(裕)璋(应)，克(时)明(才)善化，谨守伦常。

始祖：杜熙

散居地：湖南省-邵阳市-邵东县

族谱页数：1628

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宝庆杜氏宗谱

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湖南省-邵阳市-邵东县

杜氏六修族谱总序 “鉴古观今”，必有通史，而“家乘”犹族通史也。有了“家乘”，不仅了解先祖之来源和演变发展历史，提供追思念祖必要之资料，而且可以启发后人继承先祖之风范，开创未来。此外，还可以得知我国过去有关历史，民族文化等各方面知识，还能够加强世界各国华人和祖国密切往来，所以，牵涉面广，意义重大。杜氏“家乘”，源渊流长，来自粤稽史制，其后，名虽不一，而意义相同，据考究，粤稽原受陶唐尧帝所封，故散居于唐，后被周伐之，而逃至唐，杜两处之间，居杜者因以杜为姓，从此始有姓杜也。后因物换星移，岁月悠久，无资可稽。至西晋时，只有当阳侯预公，字符恺，佐晋平吴，为开国元勋，文字武功，卓绝当代，定为远祖。至诚甫畤公，为庐州通判封万户侯，由成都迁居常德石门县七都太坪冲，隐居于此，定为近宗，从此始有创修根据。畤公生有照、熙二子，开成两房，明洪武二年，照公敕授衡州卫指挥使佥事，择衡西演陂桥汪公塘等处居之，为衡阳籍之始祖也。生子有四：即文德、武德、先德、厚德，均享朝禄，开成四房。熙公为官于湖广景陵县，择居宝庆邵北官井头，生有二子，择居邵东(郡)黄花陂三都铺等处。然照、熙二公，一脉苗裔，瓜瓞绵绵，人才济济，任主簿、太守、总督者，不乏其人，门户之盛，是衡宝上湘之威望族也。由此可知，若无“家乘”，先祖是谁？发源何处了焉能知此详情？计杜氏“家乘”，清雍正壬子初修，道光壬午次修，咸丰庚申三修，光绪甲午，式堂向荣倡四修。其时，收照房武公裔太甫迁上湘一支脉和熙房宝公僻处邵北官井头之后裔，联为一失起，合成通辑。民国九年为五修，何莫赖先祖之辛劳也，迄今八十余年矣。如今深化改革、经济发展、社会稳定、国强民富、形势大好，各族族谱像雨后春笋倡修，现已大部完善。而我族五修日久，生子日繁、兼居处分散，如不续修，势必有生殁之失考，岂不为后裔嗟叹，况我族后继有人，英雄豪杰不少，风流当代，尽是国家栋梁，讲条件也可续修，众裔常谈阔论，因此，堂下嗣孙注礼字伟、镇中倡六修。于一九九九年春节、与文公杉桥房重友、高轩、汉翔等共商。大家言好，欣然赞成，即录齿筹金，动员全族鸿丁集资。并赴演陂、井头、衡山等地各房联络，全族附合，是年十一月十四日，各处来代表计有二十九人，聚会于演陂。少长咸幼，尽是俊贤。成立六修筹备委员会，推杜永红为主任，议妥方案，经费由鸿丁款与赞助金筹齐。进行工作，各执其事，取先人之精华，结合当前形势、新纂六修续谱。在此工作中，诸贤抵御酷暑，劳苦往返，贡献巨大，永为后世裔纪念。不久，从外得息，衡南栗江、双峰三塘铺大木冲还有不少杜姓照房武公裔，计有七千余人散居双峰。衡南栗江一脉，系宝公裔，因失联系日久，未合一辑。班辈不合-脉络不合，脉络不清，据考究宝三公属畤公三子。经代表共议，自二OO一年起，新排班次（各房苗裔从二十六代起按全族统一班行。）以求全族统一，合成通辑，现已付梓，因种种原因，还有不少我族苗裔散居外地，下落不明。而双峰脉裔，因时间有限，均未编入，深感遗憾！不才注礼，受诸贤所托，岂敢推辞，略以此序，不辜负诸贤之雅望也。嗣孙注礼字伟谨志阖族同刊公元二OOO年岁次庚辰仲秋月谷旦

始祖：杜宝灵

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始祖：杜振福

散居地：内蒙古自治区-兴安盟-扎赉特旗

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内蒙古自治区-兴安盟-扎赉特旗

始祖：杜九禹

散居地：山东省-临沂市-莒南县

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山东省-临沂市-莒南县

始祖：杜荣

散居地：河北省-沧州市-吴桥县

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河北省-沧州市-吴桥县

始祖：杜耽

散居地：湖北省-襄阳市-襄城区

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杜氏统谱之襄阳郡望

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湖北省-襄阳市-襄城区

当阳侯元凯少子耽晋凉州刺史生頋西海太守生逊过江随元帝南迁居襄阳逊官至魏兴太守生灵启干元灵启生懐瑀懐瑶懐瑀六代孙文范唐中书舎人御史中丞懐瑶蔡州刺史生岑嶷岩嵸岸崱防定嵸梁西荆州刺史岸梁州刺史崱江州刺史崱生中规孝友友孙行纪行绎行纪曽孙某河南尉荆州刺史岩梁州刺史兄弟父伯并梁州有孙懿宗唐吏部贠外乾元孙叔毗周峡州刺史生亷卿凭石安石鱼石黄石凭石生依徳蓬州咸安令生易简考功贠外安石生贤仓部郎中鱼石生依艺巩县令依艺生审言膳部贠外审言生闲武功尉奉天令闲生甫检校工部贠外甫生宗武宗武生嗣业贫无以给葬收拾乞丐云甫没四十年启子美柩祔于偃师惇六代孙恒隋水部郎中生安期唐亳州刺史安期生利賔雍州司法

始祖：旺

散居地：山西省-忻州市-定襄县

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编修人：杜书成

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山西省-忻州市-定襄县

七月流火，万木葱茏，新一轮的《杜氏族谱》重修工作，赖全体族人的共同努力和社会有识之士的关心支持以及编撰者的殚精极虑，不辞辛劳，求真务实，无私奉献，终于定稿告竣，即将付梓。这是我族之盛事善举，几代人的夙愿终于变为现实，可喜可贺！盛世修志，族旺续谱，是中华民族由来已久的优秀传统。续修族谱，是我杜氏家族在滹沱河畔镇安寨村立足以来世代相传的良好家风体现，自康熙元年（1662年）我十世祖呈祥公作序的家谱始，历经乾隆二十三年（1758年）、道光十九年（1839年）、同治六年（1867年）、光绪十六年（1890年）、民国二十一年（1932年）、2003—2010年，数次重修，使我族延续六百余年的家族谱系渐臻完善、历史脉络更加清晰，幸甚至哉！本次族谱的重修，源于2022年祠堂续建工程的开启，是与之同步进行的，同时，也是在2003年祠堂重建、族谱重修的基础上进行的，也是这两项工作从规模到内容的进一步扩大和充实，其情其景族人有目共睹，谱中均有记载，恕不赘述。值得一提的是，在此次祠堂续建、族谱重修的过程中，族人参与人数之多、热情之高、用心之精、凝聚之强，前所未有，令人感动。在续建、重修委员会的号召下，族人一呼百应，齐心协力，献计献策，倾力倾情，捐资捐物，奔走联络，精准核实，不计报酬，真正体现了我族之众大事面前显担当，细微之处见精神的可贵品德。这种精神有着无限的感召力、亲和力、凝聚力。正是这种精神促使我族人立德为本，合族同心，和睦相处，艰苦奋斗，发展壮大，也必将能够为家族兴旺、民族昌盛、祖国繁荣富强做出新的更大贡献。不能忘记的是，我族润还公，在当年轰轰烈烈“破四旧”的非常时期，冒着巨大风险，从即将被付之一炬的故纸堆中，抢救出了经久流传的祖上家谱，并珍藏家中妥善保管，才使得这份弥足珍贵的家谱免遭劫难幸存下来，也才有了今天我们这本由书成君主编，倾注族人共同心血的续根连脉、记述详实的《杜氏族谱》。对润还公此等义举、壮举，广大族人当铭刻在心，记之念之，怀之敬之。令人敬佩的是，在本次祠堂重建、族谱重修的过程中，还得到了许多爱心人士、有识之士的关心关注和鼎力相助，县史志办原副主任、方方志专家续八宝先生提供西社《续氏宗谱》作为我族修谱借鉴；东力村梁家祠堂、西社村续氏宗祠，为我族续建祠堂提供借鉴；本村友人王支元在续建工程方面进行专业指导，并提供很多精美图片；本村友人高志文在文字方面助力了大量工作。在此，对为祠堂续建、族谱成书做出积极贡献的所有人表示诚挚的谢意。本次重修的宗谱上续康熙元年之族谱内容，下迄2022 年10月。主要记述了族祖复全公从忻州迁居镇安寨以来600多年的发展简史，共收录族人5934名，叙述文字达4.5万字，并配以部分图表，力求完整地记述族人繁衍生息、股系分支、迁徙发展的演变，是镇安寨杜氏本族的族情全书，资料数据库，更是我族后人寻根问祖的宝贵史册，并以起到存史、资治、教化、育人之功能。谱谍虽成，合族欢欣，但在欣喜庆贺之余，我们还应该清醒地认识到许多不足之处，如：本次族谱重修时间是2022年，这距上次十九世祖汝琳公续谱的民国21年（1932年），间隔已达90年之久，致使好多本来非常好续的一些东西一时难以接续，为此，建议续谱时间以30年一次为宜。再者由于世系年代跨度久远，史料难于收集齐全，尚有记述不实、难以定论之处，只能留待后人进一步考证。第三，因编审者才疏学浅，专业知识缺乏，能力有限，纰漏和失误之处不可避免，敬请众族人谅解。并期下次修订时予以斧正，更盼后人严考实务、弥补不足、精益求精，进一步充实完善。家族振兴，离不开一代又一代族人的共同努力，希望我杜氏族人以此次祠堂续建、族谱重修为契机，进一步弘扬前辈优良传统，认真学习，勤奋工作，精诚团结，凝心聚力，传承好家风，发挥正能量，共同维护家族整体形象，为国家强盛、民族兴旺、社会进步做出新的更大贡献。《杜氏族谱》重修委员会二0二三年七月

始祖：少典

散居地：陕西省-西安市-长安区

族谱页数：41

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杜氏远古世系谱

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陕西省-西安市-长安区

杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，其裔孙尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，唐杜国君恒在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。

散居地：湖南省-张家界市-慈利县

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慈利县杜氏族谱

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湖南省-张家界市-慈利县

始祖：海

散居地：河北省-保定市-高碑店市

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河北高碑店杜家营村杜氏族谱

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河北省-保定市-高碑店市

散居地：陕西省-榆林市-榆阳区

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陕西省-榆林市-榆阳区

散居地：湖南省-张家界市-慈利县

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慈利县杜氏族谱

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湖南省-张家界市-慈利县

散居地：山东省-枣庄市-滕州市

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滕州西龙岗杜氏族谱

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山东省-枣庄市-滕州市

散居地：江苏省-南通市-通州区

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江苏省-南通市-通州区

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大李家杜氏

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历史背景下的杜甫游黄山之旅

历史背景下的杜甫游黄山之旅

“登黄鹤楼，西望烟霞浩渺。黄山楼阁锁青山，青山峻极，碧水长流。”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。杜甫生于唐代盛世，他的一生历经战乱和不安定的时期，但他对自然景观的热爱和对人民苦难的关怀一直贯穿于他的诗作之中。黄山作为壮丽的山水胜地，吸引了杜甫前来游览，他的一些诗作中记录了他在黄山的见闻和感受。据史书记载，杜甫游黄山的记录主要出现在他的诗集中的两篇诗中——《奉赠韦左丞丈二美人》和《登黄鹤楼》。这些诗作以李白的登黄鹤楼为背景，通过杜甫对黄山的描绘，展示了他对黄山壮丽景色的赞美和对人生苦难的反思。在诗作《奉赠韦左丞丈二美人》中，杜甫写道：“群山何盘盘，隐隐飞嵌空。”他用“群山”形容黄山的壮美，并描绘了云雾缭绕的景象。“隐隐飞嵌”，使人感受到山峰的高耸和云雾的流动。他将远山的景色作为背景，表达了自己对离乡背井的苦闷之情。另一首诗作《登黄鹤楼》中，杜甫以登上黄鹤楼为引...

2月12日杜甫诞辰，他最著名的十首诗有那几首？

2月12日杜甫诞辰，他最著名的十首诗有那几首？

杜甫是历史中唐代时期的现实主义诗人，字子美，自号少陵野老，在后世杜甫与李白又合称“大李杜”，从一些相关资料来看，杜甫诞生于公元712年的2月12日，每年的2月12日则是他的诞辰日，从相关文献记载来看杜甫的个人性格，他不但具有一个诗人、文人的文雅特点，在诗词中也能看出他性格中狂放不羁的一面，从诗词文学角度来讲杜甫的诗词中风格沉郁顿挫，格律严谨，语言精炼，穷绝工巧，感情真挚中有细腻的一面，也有豪气的一面。从流传后世的诸多关于杜甫写作的古诗作品来看，杜甫诗词中较为著名的诗应是《春夜喜雨》、《寒雨朝行视园树》、《望岳》、《绝句二首》、《旅夜书怀》、《月夜》、《登高》、《春望》、《登楼》、《登岳阳楼》。可以说杜甫的诗在我国诗歌文化中影响较为深远，在后世往往被尊称为“诗圣”，而他的诗则被称为“诗史”。我们从杜甫家族世系上来看，杜甫的远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，根据《前汉书》记载，杜周出生于南阳郡杜...

与李白合称为“李杜”的杜甫，他的一生经历了什么？

与李白合称为“李杜”的杜甫，他的一生经历了什么？

众所周知，杜甫是唐代著名的现实主义诗人，与李白合称为“李杜”，此外杜甫还被后世成为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，那么就是这样一位伟大的诗人，他的一生经历了什么？今就跟着族谱网小编来看看。图源自网络杜甫，字子美，自号少陵野老。杜甫出生于一个书香家庭，他的祖父是唐代诗人杜审言，杜审言还是“文章四友”之一，可以说杜甫青少年时期，因为家庭环境优越，所以都过着比较安定富足的生活，不过杜甫年幼丧母，大多是受父亲和祖父的教诲。杜甫自小就好学，七岁就能作诗，而且从小就接受了很多文人墨客的熏陶，这也对他日后的诗歌创作有很大的影响。例如他五六岁的时候，在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞，因此在后来他想到年少时看到的场景，就写下了一段“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”杜甫早年去过很多地方，十几岁开始就已经四处漫游了，直到开元二十三年，杜甫回到了故乡参加了“乡贡”，开元二十四年参加了进士考试，结果落第，...

渴望建功立业的杜甫是如何被现实一次次打击的？

渴望建功立业的杜甫是如何被现实一次次打击的？

杜甫是唐代著名现实主义诗人，被后世称为“诗圣”，与李白合称“李杜”。杜甫一生渴望建功立业，心系苍生，胸怀国事，也创作出《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等反映社会现状的名作。他虽然有宏伟抱负，却始终未得到舒展，跟着小谱一起来了解杜甫是怎样被现实打击的。杜甫一生有两个人生志向：做官和写诗。他的志向是受到家族的影响。杜预是晋代名将，多才善战，被称作“杜武库”。他的子孙多以他为荣，杜甫也在诗里，多次提到杜预的丰功伟绩。杜审言是杜甫的祖父，是五言律诗形式的开创者之一，在当时的文坛颇具地位。杜审言则在作诗以及性格上影响了杜甫。图源网络年轻时的杜甫还并不是我们熟悉的忧国忧民的诗人，而是渴望建功立业，内心还是豪放轻狂的。青年的杜甫还尚未遭受人生的挫折。杜甫一生功名事业心极强，因此对那些风云际会、乘时建功立业的人物特别欣羡。诸葛亮是他心仪的偶像，在诗作中或隐或显地提到他二十多次。杜甫一生写下多...

“诗圣”杜甫有哪些朋友？他最好的朋友是谁？

“诗圣”杜甫有哪些朋友？他最好的朋友是谁？

唐朝，特别是盛唐，经济文化繁荣，社会风气开放，那时的诗人也多豪迈，善广交朋友，以李白为例，他一生都在游山玩水和交友中度过。有“诗圣”之称的杜甫有哪些朋友呢？小谱带你了解他的朋友圈。诗圣杜甫也有众多好友，比如李白、高适、岑参、贾至等，但对杜甫影响和帮助最大的非严武莫属，可以说严武是杜甫最好的朋友。而且严武一直都在资助杜甫，杜甫也写了很多诗夸赞严武。图源网络杜甫一生奔波流离，居无定所。唐肃宗乾元二年（759年）杜甫弃官离开关中，前往秦州。杜甫去投奔了出任剑南东、西节度使的严武，严武资助他在成都浣花溪结庐种竹植树。而且严武第二次出镇剑南时，更是亲自上表请皇帝任命杜甫为节度参谋、校检工部员外郎，这就是杜工部的由来。严武对杜甫真的是非常好，杜甫也明白这种好，并在诗歌中体现出了感激，比如“但有故人供禄米，微躯此外更何求。”；“列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。”等，这些都是表达了对严武的...

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