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来氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数:418

编修人:来杰

浏览量:100

1-5冊
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民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:671

编修人:来杰

浏览量:0

萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:943

编修人:来杰

浏览量:0

萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:1079

编修人:来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:1130

编修人:来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:1160

编修人:来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数:1825

编修人:来杰

浏览量:100

39-60冊
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民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:3175

编修人:来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数:3175

编修人:来杰

浏览量:100

6-38冊
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民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖:来大户,来廷绍

散居地:浙江省萧山县等地.

族谱页数:3201

编修人:来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏寻根
杭州滨江长河古镇话“来姓”
杭州滨江长河古镇话“来姓”
杭州滨江长河古镇经常一年多的修葺,长河老街,古镇重新开放,吸引了不少游客。在这个古镇里,介绍了当地的大姓“来”姓。说古代当地有“无来不开榜”说法,明清科举时代,来姓族人中举的数不胜数。对于这个很少见的姓氏,究竟有何来历呢?1、起源来姓依据考察是来自子姓,是商汤的后代。此外,也有说法认为来姓源自姒姓、姜姓等。在杭州,来氏家族历史非常的长,在明清至今,有着显赫的地位,尤其是在萧山、滨江等地,来姓人口的分布较为密集。2、历史名人来姓在历史上名人非常多,如南宋时期的来廷绍,他是萧山来氏的始祖,曾任朝散郎直龙图阁学士,进阶宣奉大夫,对来氏家族的发展产生了深远影响。此外,还有如抗倭英雄来端蒙等,也有武状元、武举人等人才。3、分布现状来姓的分布已经遍布全国各地,但在某些地区仍然保持着较为显著的分布特点。在杭州的萧山、滨江等地,来姓人口较多,且有着较为深厚的家族文化传统。据统计,杭州一共有两万余位姓“来”...
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
最佳,一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球,而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空,是脍炙人口的角色,深深的印在中国人的脑海里,悟空姓孙,是西游记里菩提祖师给悟空取名,看它是一只石猴,像个猢狲,便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者,也叫孙行者,今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知,孙姓的来源很复杂且多元,能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源:出自姬姓:孙姓最古老的来源,也是非常常见的姓氏来源,出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国(今河南省淇县朝歌),其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏,从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫(gui)姓:孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫,就用该地名为姓。西周初年,武王追封先贤遗族,封舜的后代裔孙敬仲于陈地,世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏,形成了孙姓的另一...
《黑神话:悟空》:给世界亿点来自中国文化的震撼!
《黑神话:悟空》:给世界亿点来自中国文化的震撼!
放马西行,直面天命!8月20日,由游戏科学(GameScienceStudio)公司开发的国产3A巨制《黑神话:悟空》正式全球上线!游戏一经上线,即全网刷屏,占据各大游戏平台榜首,销量直线攀升,首日即狂卖超450万套,总销售额超15亿元!Steam20日晚间在线玩家超220万!《黑神话:悟空》成为了中国游戏的重要里程碑。图源:黑神话之悟空微博《黑神话:悟空》对于中国玩家来说,意义非同一般,以往玩游戏,全是国外的各类英雄,如今,中国人终于可以拥有属于自己的超级英雄了。每个人的童年都有一个齐天大圣,从动画片、电视剧、电影,再到全世界爆火的游戏,我们的西游宇宙又扩大啦!这款《黑神话:悟空》为何这么火?它究竟有何魅力呢?族谱网小谱将从传统文化角度为大家解读。一、《黑神话:悟空》带火《西游记》原著《黑神话:悟空》全球上线后,中国玩家都忙着提升电脑配置和下载解压,而国外玩家都忙着恶补原著《西游记》。外...
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分,顾名思义,是平分了春季,此时昼夜平分,各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻,春分过后,越冬作物进入生长阶段,要加强田间管理。由于气温回升快,需水量相对较大,农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗,就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖,也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”,之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,又叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。据《清高宗实录》记载,“春分祭日,乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天,会举行祭日仪式,皇上有时会亲自前往祭祀大典,有时不亲自去,会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢?二者的主要区别是,范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子,范围之广,人流之多,堪比春节。春分祭祖...
盛世修谱热潮蔓延开来,修谱者应克服困难与时俱进
盛世修谱热潮蔓延开来,修谱者应克服困难与时俱进
改革开放以后,传统文化复苏修续家谱之风开始流行。上世纪80年代,我市民间重现修谱热潮萌芽。1986、1987年,《东阳孔山乔氏宗谱》开始重修,这是新中国成立后东阳境内最早修谱的姓氏。当时不敢公开进行,修谱者克服了种种困难才编修而成。之后东阳紫溪邵氏也编修宗谱。从这之后,修谱热潮慢慢蔓延开来。据市谱牒文化研究会副会长方龙飞介绍,我市共有307个姓氏,分布于2633个自然村,其中绝大部分已修过谱,有些甚至已经是第二次修谱。不可否认,如今我市城乡各地已掀起了一股修谱热。编修家谱受欢迎民间谱牒文化研究者马云鹿告诉记者,家谱历史悠久,早在商代就有雏形。自从宋代欧阳修创“五世图”、苏洵创“世传”以来,民间修谱普遍以欧苏体为范本,东阳也不例外。作为宗族的神圣符号,修谱一直深入民心。20世纪初,由于社会动荡,家谱修纂工作逐渐停止,家谱更是被视为“封资修”的产物,以致原来“三十年一修”的传统家谱,普遍缺失了...