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伍氏寻根
伍姓起源、伍姓郡望堂号名人录、一生复仇的伍子胥
伍姓起源、伍姓郡望堂号名人录、一生复仇的伍子胥
《姓氏考略》中说伍姓是开宗于黄帝之臣--著有《玄女兵法》的伍胥。更为可信的说法,是伍姓始于春秋末期的楚国伍参。楚庄王时与晋争霸,派伍参伐郑。晋国随后前往救援。伍参力排众议,说服庄王与强大的晋军决战,并取得了胜利。伍参被封为大夫,并以名为姓,称伍氏。伍姓由此开宗。伍姓发源于楚地,而后在安定(今属湖北)、武陵(今属湖南)成为望族。郡望堂号伍姓的堂号主要有“孝友”、“明辅”、“敦睦”、“务本”等。伍姓的郡望主要有安定郡和武陵郡。安定郡:西汉时置郡,治所在高平(今宁夏回族自治区固原),东汉时移治临泾(今甘肃镇原东南)。武陵郡:汉时置郡,治所在义陵(今湖南溆浦县南),后移治临沅(今湖南常德西)。伍姓名人录伍参之子伍举、伍举之子伍奢都在楚国世袭为大夫。汉灵帝时有大臣伍乎,谋杀董卓不成,大骂董卓,慷慨赴死。晋时出过-位高士伍朝。南北朝学者伍安宾撰写《武陵图记》,至今闻名。南唐伍乔以诗闻名于世。明代有伍福...
贵州工商界名人伍氏伍效高(漢章)的忌日
贵州工商界名人伍氏伍效高(漢章)的忌日
贵州伍氏宗亲自古以来秉承着祖先的遗训,保持着槡梓的传承,谦恭和睦,为了普定地区的传统文化建设以及城市发展和民众生计,做出了巨大的贡献。贵州古称为鬼方之名,是一片不毛之地,而普定作为安顺地区的首邑,有着重要的地位。伍效高(漢章)作为贵州工商界的名人,2016年的这个日子是他的忌日。在他生前,他曾两次前往衡阳市衡南县的伍家洲,与衡阳清溪伍氏的宗长伍香翅进行考证对照宗谱的工作,从而发现了贵州普定伍氏与衡阳清溪伍氏的同宗关系。他还携带了礼金和吉祥牌匾,咨询合修宗谱的事宜。然而,由于时逢战乱,他的努力未能成功。直到2008年,贵州普定宗亲伍灿章、伍朝宁以及衡阳宗亲伍沙沙、伍南山、伍建华等多次协商洽谈,决定由衡阳宗长伍南山负责主修宗谱。经过几年的艰苦努力和不计报酬的付出,他们终于圆满完成了这项艰巨的任务。为了庆祝宗谱的完成,伍南山和伍沙沙等衡阳宗亲,连同贵州的宗亲们乘车近千公里,护送拟合宗谱,顺利到达...
民间杂技人月薪数千,多人转行,古代的杂技表演队伍是如何发展起来的?
民间杂技人月薪数千,多人转行,古代的杂技表演队伍是如何发展起来的?
近日,杂技女演员表演过程中坠亡引发群体对杂技演员群体的关注,很多行业人员表示,其行业的特征是练习辛苦、月薪低,甚至可以说是勉强糊口。也因此,有许多杂技演员都已转行。杂技队伍古已有之,它们是怎样发展起来的?艺术起源于生活,最初的艺术是生活的映射方式之一。中国杂技,最早大约起源于夏、商时期,是一种集音乐、舞蹈、杂耍技艺为一体的表演形式,最初称之为乐舞。最初有“蚩尤戏”和“牴角戏”,就是模仿上古时期,黄帝和蚩尤大战时的场景。图源网络一般情况下,形式都是早于名称存在的,杂技也不例外,最早“杂技”一词出现在《晋书》中。据记载,秦晋等国的杂技表演都比较丰富。隋朝时期,杂技艺术的发展更上一层楼,民间杂技愈发兴盛。隋炀帝时期就广罗各地的杂技艺术着。《隋书.乐志》中载有“于天津街盛陈百戏。自海内凡有其伎,无不总萃。崇奢器玩,盛饰衣服,皆用珠翠金银……其营费巨亿万。”唐朝就更不必说,唐朝是受外来文化影响比较多...
婚车车队占满3车道不让超车,古代迎亲队伍的规模是怎样的?
婚车车队占满3车道不让超车,古代迎亲队伍的规模是怎样的?
近日,一婚礼车队占路摆队形,低速行驶不让后方车辆超车。后方车主无奈录视频取证报警,新人在网上引得一阵怒骂。结婚本是喜事,但还是不要影响他人为好。古代迎亲的队伍是不是很气派很热闹,跟着小谱来看看吧。我国具有上千年的历史,在这漫长的历史中也逐渐形成了我国特色的婚嫁文化。在我们现在的婚嫁习俗中就有中式婚礼和西式婚礼的区别。一般中式婚礼更为繁琐和隆重。图源网络我国古代的婚俗就是八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门。迎亲队伍以开道旗、锣为先导,起轿前要声响剧烈驱邪。传统婚礼有花轿、仪式、鼓乐,轿为两顶喜轿,并有几对大红灯笼,此灯笼也谓之“娶灯”。仪仗仿官仪,仪仗的一对龙凤扇十分重要,路遇其他迎亲队伍时可用以遮避防相冲。鼓乐也要成双成对,为唢呐、笙、鼓、锣、钹等。汉唐时期,迎亲多是用轩车或轺车,宋代以后流行用花轿。花轿分四人抬、八人抬两种,又有龙轿、凤轿之分。从古代接亲队伍的规模来看,主要是根据结亲...
了解香的配伍感悟香道文化
了解香的配伍感悟香道文化
早在汉代,古人就已经意识到单品香的局限并产生了香料配伍的观念,开始转而使用多种香料配伍而成的合香。从西汉初期的“四穴熏香炉”可以看出,合香在那时就已是呼之欲出了。汉代之后,香料配伍水平不断提高,香方种类也日益丰富,直到明清,合香一直是传统香品的主流。只是近现代以来,香文化日益衰落,才出现了今天这种倒退的局面。传统香不仅在香料配伍方面十分考究,而且对于香料的炮制也有非常严格的要求,“不及则功效难求,太过则性味反失”,炮制得当与否,直接影响着香的质量。香料的炮制与中药的炮制有相似之处,但又有很多差别。同一种香料,用在不同的香里,炮制方法常常也不一样。从总体上说,炮制香材的目的,一是去其杂质,便于使用,二是导顺治逆,理其药性。恰当的炮制可以加强香材的药性,使其功效充分发挥出来,并消除可能具有的毒副作用;此外还可以根据配伍的要求,使用特定的炮制方法使香材的药性发生改变。具体的炮制方法很多,例如:修...