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欧阳氏族谱

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七岭阳家
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接永邑瓜子塘谱兴华世系 万公十八世孙景渊公后裔七岭阳家洲上直系
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欧阳氏族谱

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阳家冲欧阳氏族谱卷一
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阳家冲 安福寿君景渊公二十一世孙发通公 发良公由清水铺徙居淡家冲 清同治戌辰七年续修宗谱改名阳家冲世系
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庆阳氏族谱

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新修庆阳府志
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新修庆阳府志(乾隆)
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邵阳氏族谱

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邵阳县乡土志(1-2)
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邵阳县乡土志(1-2)
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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泗门洲阳家坳南冲湾
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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七岭阳家2
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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马田忠和阳家凹11
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欧阳氏族谱

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洲上阳家新屋103添瑞-富十三-贵五-汝安-文滨
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欧阳氏族谱

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马田忠和阳家凹毓裕房钟智达鸿派
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欧阳氏族谱

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耒阳清水铺欧阳景渊宗谱
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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永兴湘阳渡毛家冲3
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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谷陂阳家42
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欧阳氏族谱

始祖:震公

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阳家边36贵三-茂五-兴燧孙
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欧阳氏族谱

散居地:湖南省-娄底市-新化县

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欧阳族谱
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欧阳氏族谱

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欧阳家谱
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欧阳氏族谱

始祖:祖益

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托派山下阳家64
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欧阳氏族谱

散居地:湖南省-益阳市-资阳区

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益阳资江梅子山欧阳氏卷四-洪纲
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欧阳氏族谱

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欧阳家族
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欧阳氏族谱

始祖:奕公

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青竹庄都昌欧阳宗谱
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欧阳氏族谱

始祖:建初

散居地:湖南省-常德市-石门县

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欧阳族谱
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阳氏寻根
九九重阳节,菊花分外香
九九重阳节,菊花分外香
老历9月9日,是一年一度的重阳节,老历9月秋高气爽,是民间习俗祭祖,赏菊花,登高望远的日子。1、重阳节的由来在远古时代,人们会祭大火、丰收祭天、祭祖。夏商周时候,九月秋收以后,人们会祭天、祭祖,用来感谢天帝、祖先赐予丰收。这个习俗不断的发展,逐渐融合了多种民俗,从而有了现在丰富的重阳节传统习俗。2、节日习俗登高:老历九月已经是深秋,不冷不热,气温非常的适宜,而且空气能见度高,在九月九日重阳节爬山登高望远,吹着阵阵秋风,欣赏遍地金黄的菊花,让人神清气爽。祭祖:重阳节给祖宗上坟,展示对祖先的怀念之情。敬老:如今的重阳节,也被国家定义为老人家,敬老节,会组织少先队员等人去敬老院慰问老年人。晒秋:南方地区,例如江西婺源,会把红辣椒,蔬菜等放在外面晾晒,就是著名的婺源“晒秋”。赏菊:秋天里百花凋零,然而只有菊花独自来秋风里绽放,菊花的品种多,颜色各异,而且香气浓郁,赏菊花给人一种美好的享受,像杭州等...
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆
近日,一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行,包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前,捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的,价值巨大,将成为研究包拯家族史的重要文献。图源:江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族,主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》,我们可以了解到,原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏,被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼,而“孝肃”正是包拯谥号,丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是,包拯本人曾担任过扬州的地方长官,原来,包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说,包拯有两个儿子,包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直,是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源:江苏文脉公众号包旭初,生于1950年,从小就听说祖先是包文正,但是他...
传承千年的中国名宴-洛阳水席
传承千年的中国名宴-洛阳水席
洛阳水席,是十三朝古都河南洛阳的特色传统名宴。洛阳水席始于唐朝,已有一千多年历史,传说是袁天罡为了暗示武则天会称帝二十四年而设计的宴席。它不仅是洛阳的一张名片,也是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。之所以称为水席,首先是全部热菜皆有汤—汤汤水水;其次是洛阳水席吃完一道,撤后再上一道,像流水一样不断地更新。洛阳水席之所以得名,与洛阳的地理环境和气候特点密切相关。洛阳四面环山,位于豫西盆地,这里雨量较少,气候干燥。因此,在饮食上,人们特别注重汤水的搭配,以此来调节身体的湿润度。洛阳水席共有二十四道菜,因此又被称为“三八席”。这二十四道菜中,包括了八道冷菜,冷菜中又分为四荤四素。热菜部分,有十六道,其中四道为压桌菜,即主菜,十二道则根据味道相近的原则分为四组,每组三道,既保证了口味的丰富多样,也体现了菜品的搭配艺术。洛阳水席不仅品种繁多,而且档次分明,有高、中、低三个档次,以满足不同消费者...
正月初四:传统习俗三羊【阳】开泰迎神日
正月初四:传统习俗三羊【阳】开泰迎神日
引言:别称,羊日,迎神日大年初四在老黄历中占羊,所以说三羊【阳】开泰,是个吉利的日子。年初四是诸神由天界重临人间之时。有【送神早,接神迟】之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟,接神在下午四点钟左有,家家户户备牲礼果菜,并焚香,烧金纸,放鞭炮以示恭迎。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。初四家家户户都要守在家里,恭迎灶王爷到自己家来检查。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线,室内掸尘,屋内扫地,垃圾堆到院中准备【扔穷】。一、迎神习俗送神与接神大年初四的一大早,人们就开始忙着“送神”。送神,顾名思义,就是将神灵送回天界。家家户户会焚香、烧金纸,燃放鞭炮,以此恭送诸神返回天界。据说,送神要趁早,最好在清晨完成,以示对神灵的尊重。而到了下午,人们又开始“接神”,迎接神灵重返人间。接神通常在下午四点钟左右进行,家家户户备齐供品,燃香烧纸,祈求新的一年平安吉祥。灶...
《南阳卧龙岗唐湾唐氏族谱》后记
《南阳卧龙岗唐湾唐氏族谱》后记
从2012年底提出动议开始,至今已有近八年时间,经过大家的共同努力,我们南阳唐湾《唐氏族谱》终告完成。宗亲们无不感到由夷欣慰。近八年中,在资料极匮乏的情下,宗亲们凭着一颗敬祖爱宗的赤诚之心,怀着火一般的热情,铁一般的意志,同心同德,团结协作,克服一个又一个困难,解决个又一个难题,坚持不解,奋力耕耘,终于将一本本支唐氏有史以来第本家谱奉献在亲人面前。这是共同参与者一致努力的结果,辛劳与汗水的结晶。作为主编,感到非常庆幸,庆幸有机会始终参与了本族家谱的撰写和编辑。尽管付出了汗水和辛劳,但仍然感到非常幸运,因为不仅和宗亲一道完成了一件重要工作,而且从中收获良多,如:增长了学问,丰富了知识:受到了磨励,修养了心性:有所发现,有所创建;与宗亲之间增进了解,加深了情感,密切了相互关系,收获了亲情的温暖;在编谱过程中,发现了许多优秀人才,为他们的崇高品德和突出贡献而受到鼓舞,因而也提升了自己的精神境界。...